بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالسَّلَامُ » . « 1 » 15143 / 328 . سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ « 2 » ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ كَرَّامٍ ، عَنْ أَبِي الصَّامِتِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَرَرْتُ أَنَا وَأَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى الشِّيعَةِ وَهُمْ مَا « 3 » بَيْنَ الْقَبْرِ وَالْمِنْبَرِ ، فَقُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : شِيعَتُكَ وَمَوَالِيكَ جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ ؟ قَالَ « 4 » : أَيْنَ هُمْ ؟ فَقُلْتُ : أَرَاهُمْ مَا بَيْنَ الْقَبْرِ وَالْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : اذْهَبْ بِي إِلَيْهِمْ ، فَذَهَبَ فَسَلَّمَ « 5 » عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ قَالَ : وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّ رِيحَكُمْ وَأَرْوَاحَكُمْ ، فَأَعِينُوا « 6 » مَعَ هذَا بِوَرَعٍ وَاجْتِهَادٍ ، إِنَّهُ « 7 » لَايُنَالُ مَا عِنْدَ اللَّهِ إِلَّا بِوَرَعٍ وَاجْتِهَادٍ ، وَإِذَا « 8 » ائْتَمَمْتُمْ بِعَبْدٍ « 9 » فَاقْتَدُوا بِهِ ، أَمَا وَاللَّهِ إِنَّكُمْ لَعَلى دِينِي وَدِينِ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ ، وَإِنْ كَانَ هؤُلِاءِ عَلى دِينِ أُولئِكَ ، فَأَعِينُوا عَلى هذَا بِوَرَعٍ وَاجْتِهَادٍ » . « 10 »

--> ( 1 ) . خصائص الأئمّة عليهم السلام ، ص 95 ، مرسلًا عن ابن عبّاس ؛ نهج البلاغة ، ص 378 ، الرسالة 22 ؛ تحف العقول ، ص 200 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام . وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 26 ، ص 225 ، ح 25397 . ( 2 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا . ( 3 ) . في « بف » : - / « ما » . ( 4 ) . في « جت » والوافي : « فقال » . ( 5 ) . في « جد » : « وسلّم » . ( 6 ) . في « م » : « فأعينوني » . ( 7 ) . في « جت » : « وإنّه » . ( 8 ) . في حاشية « بف » : « وإن » . ( 9 ) . في الوافي : « وإذا ائتممتم بعبد ، يعني به إذا جعلتموه إماماً لأنفسهم ، أراد عليه السلام أنّكم لمّا قلتم بإمامتنا فلابدّ لكم أن تقتدوا بنا لتصحّ دعواكم . أراد عليه السلام بهؤلاء آباءه الأقربين وبأُولئك الأبعدين وإن لم يجر للأقربين ذكر إلّاأنّه اكتفى بقرينة المقام ، والظاهر أن يكون قد سقط من قلم النسّاخ ذكرهم عليهم السلام ، كما يظهر ممّا يأتي في باب اصطفاء المؤمن » . وقيل غير ذلك . راجع : شرح المازندراني ، ج 12 ، ص 311 ؛ مرآة العقول ، ج 26 ، ص 200 . واعلم أنّ مثل هذا الحديث الشريف مرّ تحت الرقم 15075 وشرحنا بعض المفردات هناك ، إن شئت فراجع . ( 10 ) . تفسير فرات الكوفي ، ص 549 ، ح 705 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 626 ، المجلس 91 ، ح 4 ؛ وفضائل الشيعة ، ص 9 ، ح 8 ، بسند آخر ، إلى قوله : « وأرواحكم فأعينوا مع هذا بورع واجتهاد » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 328 ، ح 2039 .